值得注意的问题之二，是《笑傲江湖》既可以当成小说来看，也可以当成寓言来看，因为争权夺利不仅发生于朝廷官场的传统政治领域，也会发生在一般的社会组织中。这是一种人性的表现，同时也是一种社会现象，又是一种中国特色的传统文化现象。
《笑傲江湖》的主人公令狐冲是这一“夺权交响曲”中的一个不和谐的音符，在“千秋万载，一统江湖”的梦想和口号中，他奏出了“笑傲江湖”这样不协调的音乐，颇令他的师父岳不群以及其他人头疼。令狐冲是热情奔放、开朗活泼、顽皮胡闹的典型，但在险恶的江湖中，却处处有陷阱，处处是心机。他要么成为政治斗争的弃儿，要么成为政治斗争的工具。在他被华山派开除之后，他似乎变得格外重要，日月神教教主任我行想争取他，少林寺的方证大师想收他为徒，莫大先生对他关怀备至，武当掌门人冲虚道长则派人考察他且与他拉进关系，恒山派掌门人定闲师太临死之前干脆请他当恒山的新掌门人……这一切并不是因为他这个人有多么能干或多么可爱，而是因为他有用，他对政治斗争的形势影响很大，是争权夺利、保权保位最合适的工具。
令狐冲对政治斗争、争权夺利的厌恶，一是这里正邪难分，不合他的灵性，这些人个个满腹私心，不合他的口味；二是他没有丝毫野心，不想当什么教主，也不想当什么掌门人，更不想当什么五岳剑派的盟主；三是他又不甘心当他人的权力斗争的工具，一听到“千秋万载，一统江湖” 的口号就会发笑，而当了一群尼姑俗妇的头儿，更令他哭笑不得。这扭曲了他的人格，束缚了他的个性，不对他的脾胃，因而他最终走向了逃避之路。
总之，《笑傲江湖》不是一部纯粹的武侠小说，它是一则政治寓言，揭露了中国古代各个朝代争权夺利的污浊现象。主人公令狐冲是金庸笔下唯一的一个浪子形象，在他身上，我们仿佛看到了中国古代那些厌恶权利斗争的隐士。返回搜狐，查看更多